lunes, 28 de noviembre de 2011

¿El Paradigma de la Educación?

Por Virginia Wollstein



He encontrado este video paseando por Internet y me gustaría resaltar unas ideas claves que me parecen interesantes.
En el video se resaltan algunos hechos que le servirán de base para explicar su paradigma. Indica que muchos países están ahora mismo en fase de reforma del sistema educativo, pero que se hace teniendo en cuenta solo dos parámetros: las razones económicas y las culturales. En cuanto a las razones económicas, las rechaza ya que apenas podemos saber cómo va a ir la economía la próxima semana, aún menos dentro de unos años. Sobre las razones culturales solo indica que se está intentando legar a las nuevas generaciones la cultura, compaginando esto con la globalización. En este punto no da más explicaciones, ni aporta información.
Indica que la razón fundamental para educar a un niño es para el futuro, aunque él mismo no se da cuenta que queda rebatido por su propio razonamiento sobre las razones económicas: si no sabemos como vamos a estar dentro de una semana, ¿cómo vamos a preparar a un niño para el futuro?
            Explica que el sistema educativo es lo que hemos heredado de la Ilustración, el primer momento en la historia en el que aparece la educación pública, gratuita y obligatoria. En aquel momento solo se estudiaban los textos clásicos y las ciencias y nadie se planteaba ir más allá.
            Sin embargo, en la actualidad los niños son sometidos a una serie de estímulos llamativos desde que nacen y a continuación no son regañados por no prestar atención, lo que lleva a medicarles. El ejemplo que pone me parece muy aislado y creo que se deberían buscar más razones para todos los niños que son medicados por déficit de falta de atención.
            Cree en la educación de las artes plásticas y en implementar este modelo en otros ámbitos de conocimiento. Según él no solo no deberíamos dejar de medicar a los hijos (que insisto, este dato me parece una extrapolación) sino que deberíamos “despertar” a los niños, es decir, activarles con experiencias estéticas que les hagas “sentir vivos”. Bajo mi punto de vista no se debería enseñar a los chicos cosas que les toquen los sentidos y les emocionen y les afecten. Ante todo deben aprender a saber enfrentarse a la vida, lo que implica muchas veces esfuerzo y sacrificio. A parte de esto no traduce cómo exactamente hay que “despertar” a los niños.
Critica que actualmente en las escuelas no se debería “empaquetar” a los niños por grupos de edad, ni tampoco impartir las materias como bloques separados. En este punto estoy de acuerdo en parte. Los niños están repartidos por edades debido a su madurez como persona, intelectual y física. Todo va de la mano. Si un niño es inteligente por encima de la media de la clase, pero aún no ha madurado en otros aspectos, quizá subirle de nivel pueda ser para él un motivo de frustración. En este punto debemos atender a lo que dicen los psicólogos que son quienes conocen en detalle el proceso de madurez de los niños.
Lo que creo que sí vale de este paradigma, en cambio, es el hecho de los bloques de materias. Creo que una mayor transversalidad no solo puede ser bueno para reforzar los conocimientos adquiridos y aprehendidos, sino para darle un sentido y a aumentar la motivación del chico.
Respecto a la motivación, el autor saca a relevancia otro tema: los propios niños son lo que ahora no quieren estudiar ya que saben que no lo necesitan para sobrevivir. Tener un título ya no es garantía de futuro. De este modo tenemos que mostrarles no solo estudiar no sirve solo para tener un título, sino para formarnos como personas y profesionales en todos los aspectos, de tal manera que esos conocimientos sean teóricos y prácticos.
Como punto final, y con el cual estoy de acuerdo, indica que las escuelan deben adaptarse a cada niño atendiendo a como aprende mejor. No se debe tender a la estandarización. Hay que favorecer el pensamiento divergente y creativo. Si bien es muy difícil de llevar a la práctica, también hay que tener en cuenta que la mayoría de los chavales tendrá unas necesidades similares en cuanto a educación se refiere. Hay que tender hacia la adopción de las necesidades de cada uno, basándose en un modelo flexible y transversal.







Colegios bilingües


Por Ana Trigo

  Me gustaría hablar de la nueva moda que se está llevando mucho  hoy en día en nuestro sistema educativo, que es la de los colegios bilingües. Supongo que todos pensaréis que es genial que se esté fomentando el inglés en el sistema educativo, y que dentro de poco nuestras próximas generaciones hablarán tan bien esta lengua como el español. Pero yo sinceramente creo que la realidad es bien distinta. Nuestra situación dista mucho a parecerse a la alemana, por ejemplo, en donde la mayoría de las personas hablan tan bien el inglés como el propio alemán. Llegar a una situación así lleva muchos años, no se puede conseguir de la noche a la mañana haciendo todos los colegios bilingües. Porque así solo consiguen que los niños ni aprendan bien inglés ni tampoco la propia asignatura que están estudiando en dicha lengua.
   Este es un asunto que ni me hubiese planteado, si no viese la situación desde cerca. Yo, desde que estoy en la universidad,  hace mucho que dejé atrás mis años escolares. Y cuando empezaron a salir los primeros colegios bilingües pensé que era muy buena idea y que ojalá yo hubiese podido ir a uno. Pero hace bien poco empecé a dar clases particulares de inglés, a un niño que va a uno de estos colegios, y me di cuenta de los problemas que pueden acarrear. Es cierto que el chico en cuestión tiene muy buen nivel de inglés para su edad, pero no el suficiente para estudiar ciertas asignaturas en esa lengua. Porque al final no aprende bien las cosas de conocimiento del medio, en este caso, la profesora se lo explica en inglés, pero él no entiende cuando habla, y también tiene dificultades para entender su propio libro de texto. Llegado a este punto hay que preguntarse: ¿qué prefiero, qué mi hijo sea un lince en inglés o que tenga cultura general? ¿Hasta qué punto el inglés es tan importante?
   Pero eso no es todo, también hay que tener en cuenta en la situación en la que se encuentran los padres. Ellos han decidido llevar a su hijo a un colegio bilingüe, que aparentemente es una idea genial; pero su hijo empieza a suspender, y ahora qué hacen. Ellos no tienen el suficiente nivel de inglés, como la mayoría de los españoles, para entender el libro de su hijo. Entonces cuando le preguntan al crío que si se lo sabe, éste como hemos hecho todos dice que sí, y a los padres no les queda más remedio que contentarse con la respuesta de su hijo porque ni pueden ayudarle, ni pueden hacer nada para comprobar que éste realmente dice la verdad. Y como el niño sigue suspendiendo, pues al final contratan a una profesora de inglés particular, más dinero a gastar, como si la crisis no existiese…
  Y luego, lo que pasa también es que se saben requetebién (el que consigue aprendérselo) los huesos del cuerpo, en inglés por supuesto. Pero cuando en una conversación,  más adelante, a lo largo de su vida, alguien diga por ejemplo que se ha roto la tibia, no podrán relacionar el nombre al hueso, porque ellos saben la palabra en inglés no en español. Quizás ese ejemplo es un poco elemental, pero eso ocurre, no con cosas tan sencillas, pero sí con palabras más técnicas. Conocidos míos que están haciendo ingenierías en inglés, no sabrían  resolver los mismos problemas en castellano, porque se saben el tecnicismo anglosajón.
   Pero yo me pregunto, por qué hay colegios ingleses, alemanes, franceses… como los liceos por ejemplo, donde los chicos se hacen bilingües de verdad. Y la respuesta creo que es más sencilla de lo que creemos. Ahí el ambiente es diferente, en cuanto entran desde los tres años, se les habla en inglés, francés, o lo que sea; todo el rato, a cada momento. Con esa edad los niños todavía tienen la capacidad de aprender una nueva lengua. Y así es como los niños hasta terminan hablando inglés entre ellos. Y eso es lo que deberíamos fomentar, no un sistema en el que solo se da oportunidad de aprender a los más listos.

viernes, 25 de noviembre de 2011

¿ La clave está en la tecnología?


Por Eva Gutiérrez

Podríamos comenzar haciendo una conexión directa entre el artículo sobre la Educación del siglo XXI (enlace uno), en el que se defiende la tecnología basada en la información como herramienta esencial,con los puntos uno (la estrategia de la distracción) y siete (mantener al público en la ignorancia y la mediocridad) del nuevo “decálogo de Goebbles” según Noam Chomsky.
“entre 40.490 docentes de escuelas públicas norteamericanas con alumnos de primaria, la tecnología basada en la información se ha convertido en una herramienta absolutamente esencial para mejorar el rendimiento estudiantil.”
“contar con tecnología en el aula es una de las claves para involucrar a los nativos digitales y prepararlos para el mercado global.”
Situémonos en la actualidad española, en la escuela pública española, donde la deuda asfixia la educación (enlaces 2), donde se apuesta por la construcción de centros públicos pero de gestión privada,donde se favorecen los centros concertados y privados, donde se desprestigia la educación pública, donde ,día a día, somos engañados en pro de eliminar lo público, eso que tanto ha costado y que tan necesario es para todos (enlace 3), y volvamos a repensar si es en la tecnología de la información donde está la solución a nuestros problemas o es una vez más, un mecanismo de selección, de engaño y sobretodo de negocio.
En España las empresas encargadas de suministrar las nuevas tecnologías para la educación son empresas privadas que han encontrado el nuevo negocio del momento pues en tiempos de crisis hay que invertir en la élite, pues son ellos los únicos intocables que no dejaran de pagar.
"ACADE y Promethean han firmado un acuerdo de colaboración por el que los más de un millón de alumnos de los 3.500 centros privados asociados a ACADE, Asociación de Centros Autónomos de Enseñanza Privada, podrán acceder a las más avanzadas tecnologías educativas". (enlaces 4)
También Editoriales como Santillana y S/M, abatidos por el decrecimiento de la compra de libros, se unen a ésta iniciativa.  
Los problemas vienen de hace mucho, como recientemente reconoce Felipe Gonzalez (enlace 5) , por lo cual la solución no parece fácil siendo un objetivo prioritario para todos.
El método está obsoleto pero las grandes reformas con presupuesto cero son un engaño.
"El dato de un 45 por ciento de paro juvenil es, en parte, consecuencia de esta realidad y muestra la necesidad de impulsar reformas profundas en el sistema educativo. Una nueva formación profesional tiene que ofrecer nuevas oportunidades de empleo."
"Queremos una formación profesional estrechamente vinculada a la empresa que combine la formación en el centro docente con el trabajo dentro de la empresa y que dé respuesta a la demanda del mercado laboral. Las universidades tienen que ser auténticas fábricas de conocimiento para la sociedad española." (Programa electoral Partido Popular 2011)
Es muy positivo querer comprometerse con el propósito de la unión Europea para el 2020 pero, qué hacer con todas esas generaciones que han quedado en medio de este tránsito temporal; ¿seguimos ignorando la idea de que no hay futuro?, ¿de que éstas generaciones van ha pasar hambre?, o afrontamos de una vez la realidad y formamos a seres humanos con capacidades interdisciplinares, con capacidad para la autogestión y para ser auto suficientes.
Nuestra alternativa está en elegir si queremos continuar viviendo en las cenizas de un sistema capitalista que ya no funciona, o por el contrario, podemos pensar en implantar las nuevas alternativas ya existentes sin aumentar excesivamente el gasto público.
1.http://www.powervote.com/es/sistemas-de-votacion-interactiva/educacion-es-sistemas-de-votacion-interactiva/educacion-del-siglo-xxi-la-clave-esta-en-la-tecnologia
2. http://www.diagonalperiodico.net/La-deuda-asfixia-a-la-educacion.html
3. http://www.diagonalperiodico.net/Las-aulas-de-Madrid-inician-el.html
4. http://www.diagonalperiodico.net/Diferentes-tacticas-un-mismo.html
4. http://www.diagonalperiodico.net/Otras-cifras-de-la-inversion-en.html
4.http://www.educaciontrespuntocero.com/noticias/acade-y-promethean-hacen-realidad-la-educacion-interactiva-en-3-000-colegios-espanoles/
5.http://www.educaciontrespuntocero.com/noticias/la-editorial-sm-abre-su-tienda-on-line/
5.http://www.europapress.es/sociedad/educacion/noticia-felipe-gonzalez-arrepentido-haber-mantenido-escuelas-concertadas-20111104211539.html
http://soypublica.files.wordpress.com/2011/09/desmontado-creencias_origen-y-naturaleza-concertados.pdf

lunes, 14 de noviembre de 2011

La educación ambiental: los videojuegos

Game Story. Una historia de los video-juegos
(Procede de las Paridas, 11 de noviembre de 2011)



Ayer se inauguró en el Grand Palais de Paris una exposición comisariada por J.B. Clais, centrada en los videojuegos, presentados desde el punto de vista estético y cultural ("Cette exposition vise donc à l’aborder sous un angle différent, esthétique et culturel").
Casi cien propuestas, entre juegos, consolas y ordenadores, se ponen a disposición del público para lo que cada cual estime oportuno, sin eludir la manipulación lúdica.
"Mêlant image animée, musique, dialogues, scénarios complexes et interactivité, le jeu vidéo est devenu au fil du temps un objet culturel à part entière et un véritable mode d’expression."  




Anónimo Anónimo dijo...




Cuando leí esto no pude evitar comentar...¿Un museo de videojuegos? ¿Dónde ha estado todos estos años?
La industria de los videojuegos me fascina enormemente e intento estar bien informada porque es algo a lo que intentaré dedicar mi vida. Pero, ¿por qué ahora?
Parece ser que como aquí se hace de todo un negocio han esperado al momento indicado para llenarse bien los bolsillos. Lo retro y las máquinas antiguas están de moda y nos las reúnen todas para deleitarnos. Que considerados. Y defienden que son obras de arte, donde podemos contemplar la estética y la evolución de los mismos... ¿Y el resto del año? ¿O esperarán otros 20 años para volverlo a sacar al público para hacer el Agosto de nuevo? Sinceramente creo que es una industria que avanza a pasos agigantados y que debe estar siempre accesible al público, sobretodo al que va a intentar en un futuro innovar e intentar satisfacer la demanda del público.
Muchos videojuegos ganan premios anualmente y muchos de los diseñadores que trabajan detrás de un gran título lo hacen durante años de dedicación y previa preparación y pocas veces he visto en las noticias 5 minutos dedicados a ello. Incluso en internet casi nunca son mostradas estas noticias en páginas que no se dediquen especialmente a los videojuegos.
Parece ser que ahora para que te hagan caso tienes que estar dentro de una vitrina en algún museo o que hayan pasado 40 años para poder decir, ''Oh, mira qué juegos tan geniales se hacían antes''.
''Asimismo, el museo busca demostrar que los juegos son más que simple entretenimiento y, por el contrario, desarrollan habilidades como la creatividad y persistencia, debido a las acciones que debe realizar un jugador para lograr su objetivo.''
Yo creo sinceramente que quienes escriben esto (igual que muchos de los que van de enterados a estos museos) no han tocado un videojuego en su vida. La creatividad, tal vez...¿la persistencia?...
Señores, no saben lo fácil que resulta quedarse en casa jugando durante 20 horas seguidas desatendiendo el resto de los quehaceres y les aseguro que no he desarrollado esa ''persistencia'' que defienden. A lo mejor es que no juego lo suficiente. Peor lo más seguro es que ustedes escriban partiendo de axiomas incorrectos. En cualquier caso, me alegro de que nos acerquen este mundo que está tan de moda y del que no se sabe mucho, fuera de las listas de superventas.
Pero, por favor, la próxima vez, en vez de hacer artículos de 5 líneas defendiendo que los videojuegos promueven valores que desconocen, infórmense. Escriban un buen artículo, que parezca que los redactores tienen un poco de idea sobre lo que están hablando.
13 de noviembre de 2011 03:15
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Blogger uno que de la cueva se escapa dijo...




Hace poco una noticia via tv impactaba en mis oidos. Me resultó extraña. Algo así como "los videojuegos desarrollan la creatividad independientemente de su grado de violencia". oh, dios mio, ¿que dicen? ¿están locos? ¿de donde salen estas ideas?
Claro está que quien no guste de este entretenimiento o "ARTE" va a ver con frialdad lo que se comenta. Pero igual ocurre con todo. Lo que nos resulta lejano, distante, no nos atrae. Solo aquello que somos capaces de RECONOCER es lo que nos produce placer, simplemente por esto mismo, porque nuestro ego se siente agasajado. De poco sirve que se diga nada en favor de esta corriente creativa, que produce unos resultados sensibles en función de un trabajo, de un equipo que desarrolla sus ideas para crear una dimensión, contar historias, como el cine, claro. De hecho, a algo como la INDUSTRIA del videojuego no le viene tan mal alejarse del comercio artistico. Se crea un producto para venderse, simple y llanamente. Se crea para los demás ¿para quién? para quien lo disfrute, para quien saque provecho de ello, para quien lo necesite. Necesita reconocimiento, sí, pero un reconocimiento práctico.
Como aún podemos elegir, elijamos. Arte de ahora, es arte, como el de antes. ¿Y si no es arte? Lo será, para nuestra desgracia y la suya.

Saludos. Constan
14 de noviembre de 2011 06:35
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La educación ambiental. Los medios de comunicación. ¿Información a manipulación?


El nuevo "decálogo Goebbels": las 10 estrategias de manipulación mediática, según Noam Chomsky

1. La estrategia de la distracción

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

viernes, 11 de noviembre de 2011

Situación de la educación pública en la Comunidad de Madrid, charla-debate.


Por: ldtk

El pasado jueves tubo lugar en un aula de la Facultad de Educación una charla-debate con el nombre “Situación de la educación pública en la Comunidad de Madrid”. Si algo me llamó la atención, fue la cantidad de contenidos relacionados con la clase.


“Modera la mesa: José Antonio García Fernández. Profesor del departamento de Didáctica y Organización Escolar. Facultad de Educación. UCM. Participan representantes de:

- Federación de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnado de la CM (FAPA Giner de los Ríos)
- Asociación de Movimientos de Renovación Pedagógica (MRP)
- Junta de Portavoces de Escuelas Infantiles y Casas de Niños de la CM
- Profesorado de Educación Infantil y Primaria
- Asociación de Directores de IES de Madrid (ADIMAD)
- Red de Orientación de la CM
- Federación de Enseñanza CCOO
- Universidad”

Una de las cosas más relevantes de la charla para nuestra clase fue la cantidad de datos y estadísticas que se manejaron durante el debate. Entre otras, se citaron las siguientes fuentes: http://soypublica.wordpress.com/, el boletin oficial de la Comunidad de Madrid, el boletín oficial del estado y informes de distintas fundaciones sobre educación.

Algo interesante fue que en este debate se habló verdaderamente de Modelos Educativos y no sólo de medidas políticas. Al respecto, lo más repetido fue afirmar que lo que se está persiguiendo con todas estas medidas, que no se reducen a la actualidad sino que vienen desde la Lou y con anterioridad, es un modelo de educación pública; liberadora, inclusiva, laica… Y en concreto se habló de cómo se ha ido eliminando la formación permanente (http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n_permanente) de manera progresiva en los últimos años.

A raíz de una pregunta de una chica que estaba terminando Pedagogía sobre la figura de los pedagogos en los centros de educación secundaria, se abrió un debate sobre la persecución de la Pedagogía como supuesto mal del sistema educativo en los últimos 20 años. Se habló mucho del movimiento de renovación pedagógica, y de cómo a los profesores se les había retirado la labor investigadora en los últimos tiempos.

También se habló del Bachillerato de excelencia, de la exención de medidas fiscales para los centros privados y concertados y las becas para padres de esos colegios. Se habló de los centros bilingües, y de cómo estamos asistiendo a la creación de una competencia entre centros educativos de los mismos barrios, y de las consecuencias a nivel de segregación social que están ocasionando. También se habló sobre la educación laica o religiosa, y cómo la asignatura de religión se mantiene a pesar de que un solo alumno la solicite, así como de las ventajas que se dan a los profesores-teólogos no solo en el ámbito de los centros sino también en el contexto universitario por la superación de créditos y calificaciones de excelencia que consiguen. Se habló de una perspectiva renovadora del sistema.

En definitiva, se habló de todas las cuestiones que en este primer apartado de la clase hemos tratado, y que nos afectan en un alto grado. Por ello, en cuanto me entere de cuándo es el próximo debate os lo paso a todas, para que podamos enriquecer nuestro discurso. Siento no poder disponer de muchas más fuentes, ya que la verdad es que la sesión fue bastante mediática, con una sala a reventar, y sin medios para apuntar mucho. Os reenvío todas las fuentes, bibliografía, y recursos que encuentre.

Un saludo!

Por cierto, un recurso del que sí hablaron, recomendaron, y mucho: Hay alternativas, del profesor Navarro, Juan Torres López y Alberto Garzón Espinosa con Prólogo de Noam Chomsky, vetado por su editorial http://www.rebelion.org/docs/138182.pdf

martes, 8 de noviembre de 2011

Sobre “NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO”, de PETER SLOTERDIJK (Editorial Siruela. Biblioteca ensayo)


Por Guillermo Martínez del Olmo

SOBRE SLOTERDIJK Y SUS COBAYAS

Leí hace tiempo este texto ( que en realidad es una conferencia transcrita) y si bien hubo partes que no llegué a entender bien, consiguió seducirme por su brillantez, erudición, capacidad de síntesis, y por encima de todo, por la irreverencia de su peculiar punto de vista sobre el tema de la decadencia del modelo humanista para generar una sociedad de hombres mejores, entendiendo como mejor todo aquello que fomenta la ecuanimidad, la templanza, la empatía, la capacidad crítica y, en definitiva, las destrezas necesarias para transformar el mundo que habitamos en un lugar más amable y justo.
Sloterdijk plantea  él que las lecturas clásicas escogidas por el Humanismo son parte de un sistema que intenta amansar a la Bestia que todos llevamos dentro y que dichas lecturas empiezan a perder el combate frente a medios audiovisuales (el circo romano moderno ) que fomentan un tipo de comportamientos muy alejado del canon humanista.
Parte de la irreverencia ya mencionada viene dada por el tratamiento del tema: abundan en el vocabulario del texto términos como “crianza”, “doma”, “parque zoológico” y otros de la misma ralea que dotan al contenido de cierto aroma que oscila entre lo puramente biológico y lo eugenésico. Y ya sabemos que cuando un filósofo alemán habla de cobayas puede provocar ciertos escalofríos…
Dado que vivimos tiempos “postliterarios” y el libro pierde peso…¿Cómo amansamos nuestra parte "salvajuna"? ¿Qué tipo de maestro (“criador”) debe imponerse?¿ Hay que plantearse tirar de genética y ciencia para una selección biológica? Es aquí donde el tembleque aparece… Como dice el autor: “¿ Quién tiene aliento suficiente para imaginarse una época en la que Nietzsche sea tan histórico como lo fue Platón para Nietzsche?”. En lo que al que subscribe respecta, prefiero responder a la pregunta con otra cita: “Los misántropos fingen despreciar a la humanidad por su debilidad, pero en realidad la odian por su fuerza. (…) Cuando Nietzsche tiene la increíble falta de humor e imaginación de pedirnos que creamos que su aristocracia es una aristocracia de mentes fuertes, es necesario señalar la verdad. Es una aristocracia de nervios débiles.”
Sugiero la lectura de el ensayo, cuyo didactismo regatea con brío el peligro de caer en un aburrido "sesudismo".







Comparativa elecciones 2011

Irene Persa ha realizado el siguiente cuadro comparativo.


El problema educativo. Notas a desarrollar

Por A. Sáez
(A. Sáez es profesora en ejercicio de un IES de Madrid, que ha tenido la amabilidad de redactar unas notas rápidas para situar le problema educativo en la actualidad)

Legislar en el país de las maravillas, Logse

Política de red clientelar

Expertos ausentes del debate e incluso de la gestión

Organización de los centros (horarios, funciones, roles) del s.XIX

Aguda brecha generacional (tecnología)

Falta de libertad educativa no necesariamente contrapuesta acomprensividad y garantía de servicio público

Desprestigio de la FP

Falta de innovación por excesiva rigidez del sistema garantista

Las ventajas de llegar segundos no se aprovechan por el provincianismo de estar en los confines del imperio: los exámenes automatizados y los niveles "medios" comunes y homogéneos no son sino burocracia, no enseñan nada.

Aprender haciendo. Curricula muy anticuados

Vocacion only adressed as concealed means to aptitude levels disgregation, we need realvocation politics and real digregation of aptitude levels, everything at theright time and age.

Mala elección del profesorado y mala política de dinamización del profesorado

Metodología obsoleta

En una reforma educativa hay que tener en cuenta: libertad de elección, igualdad de oportunidades, excelencia, talento y calidad, compensatoria, educación obligatoria vs edades laboral y edad de aprendizaje técnico adecuado, cantidad de alumnos (no me creo pisa), sistema de convivencia democrática, disciplina abordada con profesionalidad, curricula actual, elección del profesorado, el sangrante concierto con la iglesia, abordar el cambio tecnológico.

lunes, 7 de noviembre de 2011

¿INSTRUIR, EDUCAR, O AMBOS ?


Por Guillermo Martínez

Adjunto enlaces a dos textos, publicados ambos en el País, sobre el espinoso tema de las directrices educacionales que deben impartirse en las aulas y la asignatura de Educación para la ciudadanía así como de la pertinaz presencia de la Iglesia en la educación. Uno es de Savater y el otro es la réplica al mismo de Sanchez Ferlosio. Son dos puntos de vista que difieren pero creo que pueden aportar argumentos al debate.
Mientras, según he creído entender, Savater se inclina por una transmisión en las aulas de ciertos valores éticos, Sánchez Ferlosio prefiere convertirlas en unas parcelas “extraterritoriales” a lo familiar y educativo, limitándose éstas a unos espacios de instrucción que fortalezcan la sensación de neutralidad y distancia del conocimiento respecto al orden de valores, como material ajeno al mundo de lo subjetivo.
El texto de Savater es más digerible y el de Sanchez Ferlosio y su látigo gramatical exige más concentración pero creo que ambos aportan leña al debate.

http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Educar/instruir/elpepusocdmg/20070729elpdmgrep_7/Tes

Cuestión de distancia: salir de las cosas


Por María Gómez.

Constantemente se requiere de nosotros que estemos informados y tengamos juicio crítico.
Es comprensible e inevitable que algo así se espere de personas que van a ejercer la docencia y caracterice a los que ya dedican su tiempo a ella. Además la sensación de tener la capacidad de hacerlo, y de no dejar nunca de aprender, es de lo más gratificante.
Sin embargo creo que esta actitud crítica que nos mantiene en constante tensión y suspicacia ante cualquier acontecimiento -haciéndonos estar especialmente atentos a todo lo que ocurra para estar  informados siempre- resulta también agotadora.  Es más, creo que la fatiga que provoca dicha actitud a veces es tal, que puede convertirse en un impedimento para desarrollar verdadero pensamiento crítico.
Ciertamente para hablar sobre algo debemos conocerlo, estar informados de ello o, incluso, estar en ello. Pero mi experiencia me lleva a pensar que un excesivo contacto con las cosas nos impide reflexionar sobre ellas.  Y en definitiva creo que, para poder hacer crítica de algo no basta con conocerlo, sino que también hay que saber alejarse.
Esto, si bien parece una obviedad, se descuida mucho en el contexto educativo, donde la mayor importancia recae sobre el hecho de estar informados y ser  críticos con la información  y no tanto en el manejo que hacemos de ella, ni en la manera en que somos críticos.
Creo que una consecuencia derivada de esto es la pérdida de relevancia de la capacidad de autocrítica, aspecto que debiera ser fundamental en el proceso formativo. Y es que el hecho de sabernos capaces de hacer crítica de algo –lo  que además a menudo supone una  simple reducción de la cosa a su contrario- suele bastar para satisfacer nuestro ego. De este modo, la habilidad para formular juicios con rapidez compensa  a la falta de crítica que hacemos sobre nosotros mismos.
Poder pasar de un tema a otro siendo capaces de opinar sobre todos ellos parece ser síntoma de buena salud social, y causa de integración y reconocimiento. Sin embargo tener opinión sobre algo no es lo mismo que hacer crítica de ello puesto que no conlleva la profundidad analítica de la reflexión.
Por ello hago hincapié en este asunto de las distancias. Hay que estar en las cosas, informarse de ellas, bañarse en sus aguas… Pero todo esto no supone grandes dificultades en una época en la que el acceso a la información no es un problema. Así que el reto está en otra parte: en saber salir de ella, en volver al origen, en decir basta.
Hay momentos en los que salir de ese maremágnum de los datos –no solo para poner en orden las ideas, sino para descansar de la sobreexposición que causa el estar imbuido en ellos y sumergidos en la realidad- es tan necesario como placentero. Pero no se trata de escapismo, ni entiendo este salir de la realidad como voluntad de ataraxia.
Más bien sugiero que nos curemos de realidades, objetividades, verdades, generalidades y juicios apagando un día la televisión, dando un paseo por el campo, desconectando el ordenador, escuchando una bonita sonata o simplemente entregándonos al placer  de la comida o el sueño. Dejémonos mecer por el devenir de lo más sencillo, porque de la emoción también emana conocimiento. Quizá más inasible y más sutil, pero también necesario e integrante de todo juicio, al menos en la medida en que  éste habla de nosotros y por nosotros mismos.
Así quizá podamos proponer de paso que, desde la enseñanza de la educación artística, se retome este camino como vía de conocimiento…

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Educación= ¿transversalidad + new media?

Por Aida Bañuelos


Muchas personas inciden en que la forma de educar de un profesor debe ser objetiva, pero transmitir conocimientos sin adoctrinar, sin tratar de convencer a los pupilos de las ideologías propias, es algo más o más bien algo diferente. Si consultamos con la Wikipedia o cualquier enciclopedia cuando damos con un tema peliagudo como es el de la religión (tratado ya en este blog), descripciones hay miles, y estudios sobre el tema otros tantos, es así que nos permite un amplio abanico donde elegir y seleccionar lo que más nos cuadre: http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n, yo rápidamente al leerlo he distinguido algunas frases interesantes como la de Julio Cesar, y rechazado rápidamente la de Ortega y Gasset. Incluso la definición “objetiva” propuesta al principio pasaría mil cribas antes de ser transmitida por el profesor de turno. Es así que nos queda la posibilidad dedicada y delicada de plantear la cuestión desde la multitud de opiniones, debatir el por qué de tanta controversia ante un  simple término y haciéndonos uso de la Wikipedia y de otros focos de información, mostrar a los alumnos la posibilidad de crearse un criterio propio a partir de los criterios de muchos otros que anteriormente pensaron sobre el tema. Esto supone un gran trabajo tanto para el profesor como para el alumno que, si todo sigue cómo hasta ahora, deseará no pensar y preferirá recibir una respuesta concreta que memorizar sin mucho esfuerzo.
La realidad relativa supone problemas para el alumno y futuro ciudadano porque como acabamos de explicar ha sido educado para saber la verdad. La mayoría ha sido educada con la idea de que la verdad es igual a realidad y por lo tanto existe y es irrefutable. Es así que la asunción de una realidad relativa como sustituto del concepto de verdad, supone problemas para el adulto pues comienza a tener dudas, muchas de ellas difíciles o incapaces de ser resueltas y que a su vez plantean dudas de lo políticamente y socialmente establecido. El estado, la sociedad y la cultura está compuesta por muchos adultos con este problema no resuelto y tanto es así que la educación (de padres, madres y profesores) sigue siendo en la mayoría de los casos un adoctrinamiento ideológico ya sea de un estilo o de otro pero que por lo general está de acuerdo con lo establecido, y soluciona los quebraderos de cabeza que supone pensar demasiado.
Para que esto funcione solo hay que aislar las materias, por si surgen controversias entre ellas, que incomoden a alumnos, padres, madres y profesores, y ocupar las tardes de los chicos con aburridos deberes de copiar y repetir de manera que no tengan tiempo para pensar o investigar y puedan plantear preguntas incómodas en clase que dediquen demasiado tiempo al análisis.
La transversalidad es peligrosa, es difícil para el profesor, que no debe ceñirse simplemente a su materia sino saber ir de una a otra y lo mas difícil de todo comunicarle hoy al alumno lo que todas tienen en común, cuando antes tanto se han esmerado en disgregárselas.
Tanto las ciencias, como  la filosofía o las artes, eran saberes que desde la antigua Grecia eran tratados en conjunto para investigar los fenómenos cotidianos, antes explicados por la existencia de dioses y para estimular los sentidos de manera que ayudase al individuo en su capacidad perceptiva. Este tratamiento global, realizado casi por intuición, se debía a una concepción del todo y no de las partes como sucede ahora, con el tiempo estas materias se fueron disgregando, hasta casi ni tocarse y convertirse en lo que hoy conocemos como ramas específicas, siendo obligados a una edad muy temprana, a decidirnos por una para no volver a saber de las demás.
 Llaman especialización a la o que en realidad es aislamiento e impedimento. Así nace el conocimiento específico. Licenciados, ingenieros… especializados en solucionar determinados problemas a la perfección, pero autodeclarados desconocedores de todo lo demás. Esto en la creación de ciudadanos libres es totalmente contraproducente pero ahora bien, produce una masa de gentes volubles y manipulables muy apreciada por las “democracias” tal y como las conocemos y la idea ficticia de que ya que carecemos de un conocimiento genérico y de la capacidad de autogobierno y autocrítica, necesitamos de alguien que decida por nosotros y nos guíe, “ein Führer” o varios.
Hoy Internet nos ha abierto puertas de conocimiento a todas las áreas conectándolas entre sí, de manera que el saber es accesible y gratuito. Sigue siendo imprescindible que nos ayuden a forjarnos un espíritu crítico para que seamos capaces de seleccionar de toda esa amalgama de información la que está mejor argumentada y carente de manipulación, pero sin duda, es la más útil de las herramientas que poseemos. Es por esto que surgen debates diarios de si debe ser censurada y hasta donde, tachando de ladrones a la gente ávida de cultura que la consume gratuitamente o a un precio razonable en la red.
En la mayoría por no decir todos los colegios públicos incluso universidades apenas han sido integradas las nuevas tecnologías, hay profesores que siguen negándose a aprender como se hace siquiera un power point o mandar un e-mail, así que ni que decir del hecho de abandonar su vieja enciclopedia y mirar en un foro o en la Wikipedia determinada información, o que un alumno realice como trabajo de curso un blog o una web, donde expresarse en vez de un cuaderno. Me consta que a penas se enseña a los futuros profesores las posibilidades de las nuevas tecnologías aplicadas a la enseñanza, negando de esta manera a los alumnos el mundo en el que viven, cuando hoy día un niño con una duda, no tiene que esperar a la clase siguiente o a que su padre le baje la enciclopedia del estante más alto sino que puede solucionarla casi al instante mediante Internet. Los jóvenes (y no tan jóvenes) aprenden o aprendemos en foros o con tutoriales en nuestras casas lo que antes aprendías en un curso o en muchos que encima te suponían mucho dinero.
La realidad es que pronto desaparecerán las librerías y las tiendas donde se comercia con el medio audiovisual y del mismo modo no habrá libros sino Internet en las aulas y los niños en vez de con un pan bajo el brazo nacerán con un i-pad o lo que sea que exista entonces. Consultaremos con Internet para todo, y todo empezando desde ya por libros música o películas será comprado en la red. ¿Por qué todavía nos negamos a lo evidente y seguimos sin invertir en lo lógico?. Hace falta un nuevo planteamiento, como ha dicho alguien más en este espacio el sistema educacional esta anticuado y no es el único.  No nos sigamos engañando creyendo que el progreso no ha llegado, o que no estamos preparados, simplemente nos da miedo que entre.

martes, 1 de noviembre de 2011

PRINCIPALES PROPUESTAS ELECTORALES EN EL ÁMBITO EDUCATIVO


Por Nieves González

Os dejo aquí un breve resumen, que intentaré llevar a cabo de la manera más objetiva posible (si es que la hay), sobre las nuevas propuestas de reformas educativas que plantean los principales partidos para las próximas elecciones
IU, PP y PSOE, los tres partidos por igual, dicen considerar la educación uno de los principales pilares de sus programas. Tanto PP como PSOE tienen como principal objetivo conseguir un tipo de educación cuya misión sea, principalmente, tratar de formar personas capaces de integrarse en el sistema económico a nivel tanto nacional como internacional, dando especial importancia al desarrollo del bilingüismo, sobre todo al inglés: “El conocimiento del inglés resulta determinante en la mejora de la empleabilidad y la productividad en una sociedad globalizada e inmersa en un proceso de reformas estructurales para hacer frente al desarrollo de un nuevo modelo económico y productivo” (PSOE) y a la mejora de la Formación Profesional, “La formación profesional tiene que convertirse en un poderoso instrumento para el empleo de los jóvenes. Queremos una formación profesional estrechamente vinculada a la empresa que combine la forma- ción en el centro docente con el trabajo dentro de la empresa y que dé respuesta a la demanda del mercado laboral. ” (PP). IU, sin embargo, defiende una educación cuya principal meta seala formación de personas más iguales, más libres y máscríticas.
La excelencia económica y la disminución del elevadísimo fracaso escolar de nuestro países también un objetivo importante para las dos principales fuerzas políticas del país partidos, el PP apuesta por incentivar esta excelencia a través de becas y facilidades para los alumnos de elevado expediente. Las becas del PSOE y de IU centran su labor sin embargo en ayudar a los alumnos con una menor renta.. “El fin último consiste en que ningún estudiante abandone el sistema educativo por motivos económicos” (PSOE)
 Otro de los objetivos de estos partidos es la mejora del sistema docente, el cual todos apuestan por cambiar:
Pondremos en marcha un nuevo modelo de selección y formación de carácter nacional para el acceso a la profesión docente, que atraiga a los mejores expedientes académicos y tenga como criterios de selección el mérito y la capacidad. Promoveremos el reconocimiento por ley del profesorado como autoridad pública en el ejercicio de su actividad e impulsaremos la introducción de incentivos a su labor. “(PP)Queremos atraer a los mejores profesionales, para lo que es necesario mejorar la formación inicial, los procesos de selección, la formación en la práctica y establecer un modelo de carrera profesional que reconozca la mayor implicación en la mejora de los resultados del alumnado”. (PSOE)
Tanto para el PP como para el PSOE existen un grupo de materias a las que se debe dar una prioridad, como son la lengua, las matemáticas y el inglés. La polémica asignatura de “Educación para la ciudadanía” será eliminada si el Partido Popular llega al mando sustituyéndola por otra cuyo contenido esté basado en el aprendizaje de los valores constitucionales y en el conocimiento de las instituciones españolas y europeas. SOLAMENTE IU menciona otras enseñanzas como la Música, la Danza, el Arte Dramático y las ARTES PLÁSTICAS, las cuales deben, para este partido político ser integradas en el sistema general, dice que estas asignaturas “tendrán un tratamiento equivalente, de modo el alumnado que opte por cualquiera de ellos no tenga que simultanear las enseñanzas de régimen general y las “especiales.”  y pretende también fomentar desarrollos curriculares desde enfoques interculturales e inclusivos recuperando los contenidos transversales de todas las materias a lo largo de la escolaridad obligatoria.”

Estas son a grandes rasgos las principales apuestas de estos partidos, sin embargo hay muchas otras que podréis ver en los distintos programas electorales.